佘樹(shù)聲，男，漢族，1929年 10月生，安徽亳州人。著(zhù)名歷史學(xué)家。先后畢業(yè)于延安大學(xué)、西北大學(xué)。陜西省社會(huì )科學(xué)院研究員，第七屆全國人大代表。民盟第六屆中央文史委員會(huì )委員，民盟陜西省第六屆委員會(huì )盟史資料工作委員會(huì )主任。1986年被評為"國家有突出貢獻中青年專(zhuān)家"，1992年10月起享受?chē)鴦?wù)院政府特殊津貼。2010年被評為"陜西省首屆社科名家"。

佘樹(shù)聲先生把哲學(xué)的思辨引進(jìn)史學(xué)理論研究之中，使他的研究更加深刻、精辟，閃爍出獨具特色的魅力。他進(jìn)行了跨學(xué)科的綜合性研究，將研究視野拓展至哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文獻學(xué)等多種學(xué)科，出版專(zhuān)著(zhù)《歷史哲學(xué)》、《歷史文化的多維透視》、《國學(xué)導引》、《中國西北文獻叢書(shū)·前言卷》、《廣義歷史文化學(xué)辨析》（歷史學(xué)卷、文化學(xué)卷）、《西安宗教文化》及國家出版基金項目《中國古代婚姻文化》。發(fā) 表《歷史的發(fā)展是一元與多樣性的統一》、《歷史的發(fā)展是常規性與變異性的統一》、《歷史的多元性統一》、《論歷史的變異性道路》、《儒道兩家的音樂(lè )美學(xué)傳統》等150余篇論文。尤其是他結合中西歷史演進(jìn)的現象形態(tài)撰寫(xiě)的《歷史哲學(xué)》這一專(zhuān)著(zhù)，以整個(gè)人類(lèi)歷史的縱橫發(fā)展作為考察范圍，宏觀(guān)考察與微觀(guān)研究相結合，廣泛研究歷史資料，在與歷史實(shí)際的結合中，堅持和發(fā)展歷史唯物主義原理。他以視野開(kāi)闊的宏觀(guān)歷史考察，探尋馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化的內在邏輯聯(lián)系，以“三個(gè)統一”為框架的歷史發(fā)展的總體構成理論體系，填補了我國歷史研究中的一項空白，具有非常重要的學(xué)術(shù)意義。

佘樹(shù)聲先生認為，歷史唯物主義是馬克思主義學(xué)說(shuō)的重要組成部分，其中對于人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展規律的探索和揭示，乃是歷史唯物論的核心內容之一。馬克思和恩格斯所創(chuàng )立的歷史哲學(xué)體系，和一切唯心主義的歷史哲學(xué)有著(zhù)本質(zhì)區別，這是因為他們把歷史哲學(xué)破天荒地建立在作為無(wú)產(chǎn)階級世界觀(guān)的歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎上面，這樣就使歷史哲學(xué)變成了真正的科學(xué)，歷史哲學(xué)由此也才能真正擔負起解開(kāi)歷史的存在和發(fā)展之謎的重任。

佘樹(shù)聲先生對學(xué)術(shù)人生有深切感悟。他說(shuō)：“不必嘆息這朝霞般的人生，只需在自由充分地釋放為人類(lèi)社會(huì )服務(wù)的能力和智慧的環(huán)境條件下，把這短短的有限的一生融入人類(lèi)整體生命中去，為它的無(wú)限存在添一分熱、發(fā)一分光，就是沒(méi)有虛度一己之有限的生命，就無(wú)愧于作為人類(lèi)整體中的一分子而生存著(zhù)了”。